男人育精：壮而不色，老而不独，思而不慕，怒而不张

列位看官，今天咱们来谈谈驭精之道。

何以为“精”？

其实，这个“精”，连同“精气”概念，从本源上来说，最初是属于中国古老哲学范畴之内的。中医学的发展，离不开中国古老哲学作为理论支撑。因此，中医里面的很多概念，也就都充满了哲学味道。

祖国医学里面所说的“精”，狭意，指的是生殖之精。我们生命的源头，以及我们生命的延续，靠的是精。广义的精，指的是人体内一切液态生命物质的统称，包括先天之精、水谷之精、血液、津液、髓等等。

而本篇文说所要讲的“驭精”，指的就是如何保养我们体内，起到生命物质基础作用的一切液态物质，如血液、精津、骨髓等等。

如何“驭精”呢？谈四句话，共16个字，即“壮而不色，老而不独，思而不慕，怒而不张”。

先来说说“老而不独”吧。养生这件事，最关心的还是老年。

什么是老而不独？它实际上是在帮助我们避免人到老年出现“闭”的状态。

咱们都知道，人的生命进程，用中医的视角来看，就是一身脏腑功能不断发挥的过程。这个气化，其实就是“精”功能的体现。气，离不开升降出入。因此，我们的身体，要时刻处于“通”的状态才可以。

但遗憾的是，我们越是年老，“不通”的状态越是明显，气机升降越是缓慢、滞涩。这是脏腑机能衰退、经络淤阻的必然现象。这个时候，如果老年人性情孤僻，无人陪伴，断绝和外界的交流，终日长吁短叹郁郁寡欢， 那就会给自己营造出一个“封闭”、“不通”的身心环境，会严重影响到体内精气的运行。所以说，人老了，就必须有个伴儿，多交朋友，多走出去，多开心，而不能靠回忆活着。

再说说“怒而不张”。

什么是“张”？“张”者，张扬、奔发者也。怒而不张，说的是我们在愤怒的时候，不要过于奔发，否则会伤到精气。

其实，人活着，路遇不平，不可能不发怒。发怒的时候适当发作，有助于调节情绪。这是肝“疏泄”功能的一种体现。但是，凡事总有一个度。“怒”字的结构告诉我们，“怒为心之奴”。如果怒不可遏，被情绪不断驱使，令发作不止，导致过度的宣泄，使得肝疏泄太过，则会影响到气血的平和，令精气耗散。

这体现在生活里，这就是有了情绪，适当说几句就可以了，不要不依不饶、大吵大嚷、没完没了，甚者大骂不止。这样做，轻则气得头晕目眩，重则血压升高、鼻血直流。最要命的，就是令人乱了理智分寸。前不久的公交车坠江事件，不就和这有关系吗？

然后说说“思而不慕”。

什么叫“思而不慕”？这里的“慕”，指的是受内心的趋势，而情不自禁、不可抑制地渴望得到。我们人，长了大脑，有了心灵，是为万物之灵长，不可能不思考。有了思考，就不可能没想法。有了想法，就不可能没有欲望。无论是原始的性欲、食欲，还是作为社会角色所产生的对金钱、地位、权势的欲望，其产生出来都是正常。这是“思”的结果和必然。

但是，有了欲望，不要被其驱使，在其影响下而“慕”，使得自己过度地想要靠近和得到。“慕”的状态，意味着理智的丧失，意味着心神被蒙蔽，当然也意味着气血的不平和。这其中最简单的例子，就是职场上的升迁。谁升上去，谁升不上去，这里面大有说道，于是参与竞争者朝思暮想，处心积虑，这就是“慕”了。而尽人力、听天命，放平心态、力所能及，这才是“思而不幕”。如前者，必然茶不思饭不想，夜里睡不好。如后者，才能让气血平和、精气不为之耗散。

最后，说一说“壮而不色”。

这很好理解了。它告诫我们，人在青春壮年的时候，应节欲保精，不要过于贪恋男欢女爱。情色之欲，虽说是人之大欲，不可否定，尤其是壮年之际，精盛气满，更是如此。但是，过于追求欢爱，导致精气为之消耗，则会给日后带来无穷无尽的疾病隐患。譬如在中医男科临床上，虽然还不见得形成定论，但可以肯定的是，有相当多的不孕不育患者，或者其他生殖功能障碍患者，有纵欲无度的问题。还有无数前列腺炎患者，有很大一部分也和此有关系。可见，“壮而不色”的告诫，是很有现实意义的。

总而言之，壮而不色，老而不独，思而不慕，怒而不张，是中医学古老养生智慧的一种总结。它不见得全面，但是对个别问题却直中要害，因此值得我们认真品读。

本文理论依据：《中医养生学》、《实用中国养生全书》、《中医藏象生理学》

文章编辑：神目

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