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男人育精:壮而不色,老而不独,思而不慕,怒而不张

列位看官,今天咱们来谈谈驭精之道。

何以为“精”?

其实,这个“精”,连同“精气”概念,从本源上来说,最初是属于中国古老哲学范畴之内的。中医学的发展,离不开中国古老哲学作为理论支撑。因此,中医里面的很多概念,也就都充满了哲学味道。

祖国医学里面所说的“精”,狭意,指的是生殖之精。我们生命的源头,以及我们生命的延续,靠的是精。广义的精,指的是人体内一切液态生命物质的统称,包括先天之精、水谷之精、血液、津液、髓等等。

男人育精

而本篇文说所要讲的“驭精”,指的就是如何保养我们体内,起到生命物质基础作用的一切液态物质,如血液、精津、骨髓等等。

如何“驭精”呢?谈四句话,共16个字,即“壮而不色,老而不独,思而不慕,怒而不张”。

先来说说“老而不独”吧。养生这件事,最关心的还是老年。

什么是老而不独?它实际上是在帮助我们避免人到老年出现“闭”的状态。

咱们都知道,人的生命进程,用中医的视角来看,就是一身脏腑功能不断发挥的过程。这个气化,其实就是“精”功能的体现。气,离不开升降出入。因此,我们的身体,要时刻处于“通”的状态才可以。

但遗憾的是,我们越是年老,“不通”的状态越是明显,气机升降越是缓慢、滞涩。这是脏腑机能衰退、经络淤阻的必然现象。这个时候,如果老年人性情孤僻,无人陪伴,断绝和外界的交流,终日长吁短叹郁郁寡欢, 那就会给自己营造出一个“封闭”、“不通”的身心环境,会严重影响到体内精气的运行。所以说,人老了,就必须有个伴儿,多交朋友,多走出去,多开心,而不能靠回忆活着。

再说说“怒而不张”。

什么是“张”?“张”者,张扬、奔发者也。怒而不张,说的是我们在愤怒的时候,不要过于奔发,否则会伤到精气。

其实,人活着,路遇不平,不可能不发怒。发怒的时候适当发作,有助于调节情绪。这是肝“疏泄”功能的一种体现。但是,凡事总有一个度。“怒”字的结构告诉我们,“怒为心之奴”。如果怒不可遏,被情绪不断驱使,令发作不止,导致过度的宣泄,使得肝疏泄太过,则会影响到气血的平和,令精气耗散。

这体现在生活里,这就是有了情绪,适当说几句就可以了,不要不依不饶、大吵大嚷、没完没了,甚者大骂不止。这样做,轻则气得头晕目眩,重则血压升高、鼻血直流。最要命的,就是令人乱了理智分寸。前不久的公交车坠江事件,不就和这有关系吗?

然后说说“思而不慕”。

什么叫“思而不慕”?这里的“慕”,指的是受内心的趋势,而情不自禁、不可抑制地渴望得到。我们人,长了大脑,有了心灵,是为万物之灵长,不可能不思考。有了思考,就不可能没想法。有了想法,就不可能没有欲望。无论是原始的性欲、食欲,还是作为社会角色所产生的对金钱、地位、权势的欲望,其产生出来都是正常。这是“思”的结果和必然。

但是,有了欲望,不要被其驱使,在其影响下而“慕”,使得自己过度地想要靠近和得到。“慕”的状态,意味着理智的丧失,意味着心神被蒙蔽,当然也意味着气血的不平和。这其中最简单的例子,就是职场上的升迁。谁升上去,谁升不上去,这里面大有说道,于是参与竞争者朝思暮想,处心积虑,这就是“慕”了。而尽人力、听天命,放平心态、力所能及,这才是“思而不幕”。如前者,必然茶不思饭不想,夜里睡不好。如后者,才能让气血平和、精气不为之耗散。

最后,说一说“壮而不色”。

这很好理解了。它告诫我们,人在青春壮年的时候,应节欲保精,不要过于贪恋男欢女爱。情色之欲,虽说是人之大欲,不可否定,尤其是壮年之际,精盛气满,更是如此。但是,过于追求欢爱,导致精气为之消耗,则会给日后带来无穷无尽的疾病隐患。譬如在中医男科临床上,虽然还不见得形成定论,但可以肯定的是,有相当多的不孕不育患者,或者其他生殖功能障碍患者,有纵欲无度的问题。还有无数前列腺炎患者,有很大一部分也和此有关系。可见,“壮而不色”的告诫,是很有现实意义的。

总而言之,壮而不色,老而不独,思而不慕,怒而不张,是中医学古老养生智慧的一种总结。它不见得全面,但是对个别问题却直中要害,因此值得我们认真品读。

本文理论依据:《中医养生学》、《实用中国养生全书》、《中医藏象生理学》

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